真學(xué) 真懂 真用

——二談“真抓實(shí)做、較真碰硬”推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)

 

知為行之始，學(xué)為用之先。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要見成效，須真學(xué)、真懂、真用。

真學(xué)，就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，克服浮躁心理和淺嘗輒止的不良作風(fēng)；真懂，就是要吃透精神、把握精髓、融會(huì)貫通，并且能夠運(yùn)用理論指導(dǎo)和解決實(shí)際問題；真用，當(dāng)下對(duì)于洛陽來說，就是要把開展教育實(shí)踐活動(dòng)與“兩提兩增”、加快建設(shè)名副其實(shí)的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市的各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

真學(xué)、真懂、真用，三者渾然一體，真學(xué)才能真懂、真用。其中，真學(xué)是總前提，就是要把學(xué)習(xí)教育放在突出位置，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。學(xué)習(xí)教育能不能較真碰硬，決定著教育實(shí)踐活動(dòng)開展質(zhì)量的高低。如果敷衍了事、應(yīng)付交差，理論吃不透、觀點(diǎn)擺不正、靈魂不觸動(dòng)，既難以提高思想認(rèn)識(shí)，還可能把學(xué)習(xí)教育變成形式主義。

毋庸諱言，有個(gè)別同志對(duì)待學(xué)習(xí)教育，仍不同程度存在應(yīng)付心理。有的重形式輕內(nèi)容，滿足于開開會(huì)、聽聽課，畫幾道杠杠、抄幾頁筆記，深入思考不夠，討論交流不夠，空有架勢(shì)，不求實(shí)效；有的走過場(chǎng)、圖省事，學(xué)習(xí)上不積極、不主動(dòng)，生搬硬套念材料，照貓畫虎寫心得，觸及思想不夠，聯(lián)系實(shí)際不夠，敷衍湊合，為學(xué)而學(xué)……不真學(xué)、走形式，就會(huì)只開花不結(jié)果，會(huì)使學(xué)習(xí)效果大打折扣。

把學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)搞好，必須下“真”功。

要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿始終。按照省委書記郭庚茂“五個(gè)照一照”的要求，廣大黨員干部要照出差距、照出不足、照出動(dòng)力，真正知道學(xué)習(xí)焦裕祿應(yīng)當(dāng)學(xué)什么、怎么學(xué)，真正清楚哪些是對(duì)的哪些是錯(cuò)的、哪些該干哪些不該干，真正明白應(yīng)當(dāng)做一個(gè)什么樣的人、做一個(gè)什么樣的黨員、做一個(gè)什么樣的干部，真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

要在組織學(xué)習(xí)上較真碰硬。廣大黨員干部要端正思想認(rèn)識(shí)，解決態(tài)度問題，拿出把冷板凳坐熱的態(tài)度和功夫，真正結(jié)合理想信念學(xué)，帶著使命擔(dān)當(dāng)學(xué)，帶著真摯感情學(xué)；要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的群眾路線相關(guān)文獻(xiàn)和習(xí)近平總書記的系列講話精神，真正學(xué)有所悟、學(xué)有所得；要拿出硬性措施，規(guī)范學(xué)習(xí)制度，防止流于形式，確保學(xué)習(xí)實(shí)效，真正使群眾觀點(diǎn)內(nèi)化于心，融入信仰血脈之中。

要結(jié)合實(shí)際工作學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)過程中要時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的疑惑，有針對(duì)性地思考、調(diào)研和討論，學(xué)習(xí)的成效要拿到實(shí)踐中檢驗(yàn)，讓群眾打分評(píng)判，保證將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處；要帶著實(shí)踐中的問題學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)、以人民為師，帶著群眾反饋的意見來學(xué)，真正提升團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾做好各項(xiàng)工作的能力和水平。

沒有根系的發(fā)達(dá)，哪來枝葉的繁茂？只有真學(xué)、真懂、真用，掌握了宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)的思想武器，為民務(wù)實(shí)清廉才能成為自覺選擇！